Devo dizer que Platão sugeriu que, se o sábio se abster de atividade política, reafirmando que o rei seria o único verdadeiro philosopher.Cannot concordar com Morus totalmente, especialmente em detalhes, uma vez que aceitamos como prova definitiva da inteligência da República, e Platão suficiente para ver que apenas indica a natureza das posições corretas a serem preenchidos por pessoas do seu ambiente (que foi mencionado por Morus), e da filosofia significa ser capaz de identificar esses indivíduos através da dialética de descanso (a ênfase é sobre a importância política do método desenvolvido por Plato).
Portanto, a conclusão óbvia, que passou despercebido para Morus, que era a realização plena da República só pode ser explicada como um filósofo ou um grupo deles se tornarem líderes na cidade-estado, o que nos leva a crer que a implementação Este projeto resultaria em curto prazo, sob um estado totalitário. Portanto, a liberdade, a mobilidade social garante a República platônica é limitado a indivíduos, governos (e cidadãos dos tutores) que têm o controle de um método filosófico. Se a pessoa foi capaz de assimilar e usar, teria uma posição em government.
However, todas as críticas levantadas pela identificação de falhas na República Platão s, no que diz respeito à igualdade de oportunidades e da democracia, não há nenhuma possibilidade de ver alguns dos idéias de Platão s que retratam muito bem uma verdade universal, como detectado com a ajuda de intuição, porque eles estão envolvidos com o progresso do mundo e da sociedade é uma tarefa que envolve a permanência de ações para garantir um equilíbrio (ou virtus médio) de a cidade-estado, que, em termos básicos, ele me ligou e absoluta.
Este é provavelmente o princípio da Justiça, mencionado por Platão, mais tarde definida como a estabilidade Cicero pela State.In da República, Livro IX, vimos um pensamento metafísico explicado por