Aristóteles é um crítico de Platão, Cícero é crítica implícita both.With distância, comunicação e transporte difícil, muito longe dos problemas complexos enfrentados pelos Estados hoje, garantindo uma redução para os princípios filosóficos que são intransponíveis, e estão sendo estudadas como pontes de acesso às teorias modernas e contemporâneas justiça. Em conclusão, dois destes princípios é encontrado em Plato e Cicero como um elemento mais importante do conceito de Justiça da estabilidade do estado.
Aristóteles, por sua vez, estabelece o conceito de justiça (Ética a Nicômaco) no patrimônio líquido. Os dois vão se juntar à Justiça Democrática, atualizado, é claro, sua content.Bertrand Russell, relata que o principal propósito do livro A República, Platão, é definir o conceito de Justiça. A palavra justiça tem muito mais conteúdo do que Sócrates e Platão entrou para a justiça, a igualdade (democracia), o outro usado como sinônimo de Justice Act (Lei).
Na verdade, Platão apresenta uma nova versão de Justiça, que não se baseia no princípio socrático de igualdade, como o ideal platônico da igualdade de oportunidades a diferentes poderes entre os diferentes indivíduos pertencentes à República Helénica, ao ver que não é uma injustiça, porque o poder e os privilégios de tutores (os governantes) e os outros cidadãos seria estabelecido por uma lei em primeiro lugar.
Não só seria errado quando alguém mais sábio do que os guardas estava longe da direção do poder do governo da República ou se o cidadão não concorda com as decisões que afectam a República. Por isso, Platão criou um sistema de baixa mobilidade social, mas para permitir a promoção e rebaixamento dos cidadãos nos seus méritos.
Retrato de uma forma de meritocracia, que pode ser tratado como o primeiro critério de justiça do republicano cidade-estado também utilizado como critério para ocupar os lugares mencionados na sociedade, a capacidade natural de cada indivídu