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o, Deus exortou-os a diligência. 22. E aconteceu que no sexto dia. A violação do sábado ainda não é contada, mas apenas a estupidez ou ignorância densa de seus governantes é estabelecido, pois, embora eles tinham ouvido da boca de Moisés que Deus naquele dia dar o que seria suficiente para a prestação de dois dias , ainda que se maravilhar, e dizer-lhe a Moisés, como se fosse algo estranho e incrível.

É bastante claro que eles obedeceram ao comando, e não poupou seu trabalho na recolha de quantidade dupla; mas sua incredulidade e loucura se trai em seu espanto ao ver que Deus realmente realizou o que ele prometeu. Podemos conjecturar que eles observaram com precisão o que despertou neles tanto espanto; de modo que se segue que eles se recusaram a crédito da palavra de Deus até sua verdade foi efetivamente provado. Sucedeu que, em seguida, em admirável sabedoria de Deus, que a sua dúvida mau e perverso aproveitados tanto para a confirmação do milagre e da observação do sábado.

Daí ocasião foi dado a Moisés novamente para ordenar-lhes que de outra forma, talvez, teriam negligenciado, viz., Que eles deveriam honrar o sétimo dia de um descanso santo. 27. E ele veio para passar. Esta é a segunda transgressão CCDP, que por sair no sétimo dia eles trenched após a sua observância religiosa; e esta voracidade monstruosa surgiu a partir de sua não acreditando ser verdade o que acabámos de ouvir Moisés dizendo, pois ele havia claramente lhes declarou que não iria encontrar o maná.

Eles, portanto, acusá-lo de falsidade, recusando-se a acreditar em qualquer coisa ', mas seus próprios olhos. Enquanto isso, a obrigação do sábado foi fixado em nada com eles, ou melhor, eles tentaram profanar o dia que Deus tinha santificado, para que ele deve de modo algum diferem de outros dias. Por isso é que Deus justamente investir contra eles com muita amargura, pois, abordando Moisés, em sua pessoa Ele denuncia a perversidade obstinada de todo o povo.

Certamente Moisés não era o número dos que haviam se recusado a obedecer as leis de Deus, mas por esta carga geral, a multidão, que havia transgredido, foram mais severamente repreendido, e uma obrigação maior é colocado sobre Moisés para castigar o povo, quando um parte da culpa é transferida para si mesmo. Pela expressão "Quanto tempo?" Deus implica a intolerável de sua perversidade, porque não há fim dos seus crimes, mas, provocando assim uma maior vingança por novos crimes, eles provam ser incorrigível.