Em 17 de maio de 1968 de nove homens e mulheres católicas, incluindo os irmãos Berrigan entraram nos escritórios Serviços seletivos em Catonsville, Maryland. Eles seguiram para remover centenas de projectos de registros e cerimonialmente queimados-los com napalm caseiro em protesto contra a guerra.
Em defesa de suas ações, eles lançaram a seguinte declaração: "Nós confrontar a Igreja Católica Romana, outros grupos cristãos, e as sinagogas da América com o seu silêncio e covardia diante dos crimes do nosso país. Estamos convencidos de que a burocracia religiosa neste país é racista, é cúmplice nessa guerra, e é hostil aos pobres.
"
Em 09 de setembro de 1980, Berrigan, seu irmão Daniel, e outros seis ( os "Plowshares Oito") começou o Movimento Plowshares quando entraram na General Electric Míssil Nuclear Divisão Re-entry em King of Prussia, Pensilvânia, onde foram feitas cones do nariz para as ogivas Mark 12A. Eles martelado em dois cones do nariz, derramou sangue em documentos e ofereceu orações para a paz. Eles foram presos e inicialmente carregado com mais de dez diferentes contagens de crime e contravenção.
Em 10 de abril de 1990, após quase dez anos de julgamentos e recursos, as Plowshares Oito foram novamente condenados e em liberdade condicional por até 23 e 1/2 meses em consideração do tempo já cumprido na prisão. Um documentário foi feito sobre esta ação chamada "no King of Prussia" por Emile D'Antonio. Uma vez que esta ação mais de setenta Arados acções tiveram lugar em todo o mundo contra as armas de guerra, envolvendo-se vários Philip Berrigan.
Philip deixou o sacerdócio em 1973 e passou a se casar Elizabeth McAlister.
Juntos, eles fundaram a Jonah House em Baltimore para apoiar resistências de guerra. Seus três filhos, Frida, Jerry e Kate todo cresceu para ser ativistas anti-guerra. Ele morreu em 6 de dezembro de 2002. Seu irmão Daniel continua a ser um ardente defensor da paz e da justiça social. Daniel agora reside em Nova York, leciona na Universidade de Fordham e é seu poeta na residência. Estes irmãos deixaram para trás um legado rico e muitas vezes controverso em relação à ação social não-violenta.
Eles certamente chamou a atenção para os horrores da Guerra do Vietnã, em particular, e os perigos inerentes ao armazenamento de armas de destruição em massa.