O movimento anti-corrupção que Anna Hazare e seus companheiros lançaram abalou o estabelecimento em Nova Deli para suas fundações; mas é totalmente hiperbólica para descrever este movimento como um segundo movimento de independência e assemelhar Hazare para Gandhi. Sua coluna líder diz:. "Anna Hazare ...
cujo movimento anti-corrupção está levantando um desafio cada vez mais sério para o governo indiano, tem certamente emprestado tanto estilo e técnica do Mahatma Ele veste roupas brancas simples, se não o homespun real em que Gandhi insistiu "(corrupção indiana: o manto de Gandhi, 18 de agosto). Você continua: "Assim como Gandhi, ele jejua como Gandhi, ele vai para a prisão - e às vezes se recusa a sair como Gandhi, ele tem um modelo de aldeia ... Como Gandhi ele mobilizou um grande número de índios, muitos milhares dos quais têm sido..
demonstrando em Nova Deli e outras cidades após o governo de Manmohan Singh cometeu o erro de prendê-lo há dois dias ". Enquanto Hazare foi "emprestado tanto estilo e técnica" de Gandhi e mobilizou muitos de seus compatriotas, questões de escala e de substância separar os dois homens e os movimentos associados a eles. Gandhi galvanizado milhões e foi instrumental em trazê-los para o movimento anti-colonial.
Mas os números que saem nas ruas para apoiar Hazare são minúsculos, e eles quase não cortar todas as classes sociais e regiões - a seguir ainda é predominantemente urbana e significativamente de classe média. Gandhi tinha uma filosofia social e política holística que sublinhou as suas acções e que tentou fazer a base do movimento que ele liderou - que também tinha aspirações universalistas. Isso dificilmente pode ser dito de Hazare. Se ele tem uma visão de mundo mais ampla, que ainda não foram disse sobre ele, e seu movimento também é informado por suposições, muitas vezes superficiais.
Uma delas é que o establishment político /burocrática é quase o único responsável pela corrupção e, portanto, a criação de um Provedor de Justiça autoritário operando fora do processo da política pode erradicar este cancro. Na verdade, Hazare e seus associados não medem esforços para dissociar-se da política - embora, é claro, eles são tudo menos apolítico.
Desde o início deste movimento tenho vindo a defender que, para ser uma força anti-establishment potente, tem de articular-se com os movimentos mais substanciais contra a exploração por um capitalismo depredador auxiliado por um Estado neoliberal. Minha convicção decorre da minha