Portanto, a Lei do Casamento Hindu é aplicável a todos os hindus, tendo em seu âmbito diversas ramificações como seguidores de Prarthana, Arya e Brahmo Samajas e sikhs, budistas e Jains.With Índia que se deslocam a um ritmo acelerado em direção a ocidentalização, o status do indiano médio mulheres também está mudando gradualmente. Como uma porcentagem maior de mulheres se tornam mais educados, financeiramente segura e independente, suas idéias e expectativas quanto ao que um casamento deveria ser também estão passando por uma mudança.
Ocidentalização tem afetado nossas tradições, costumes, moral, ética, relações, títulos e valores. Conceitos que antes eram uma marca registrada da sociedade indiana estão agora lentamente se tornando redundante tal como o conceito de famílias conjuntas. Individualização está em ascensão e que está tomando conta da sociedade em sua totalidade. Como as leis de um país refletem os pontos de vista da sociedade, as leis matrimoniais ao redor do globo estão a ser liberalizado para corresponder-se com a mudança de mentalidade da sociedade.
Uma onda de novas idéias e expectativas, resultou em um aumento nas taxas de divórcio no país. Especialistas dizem que 11 em cada mil casamentos estão terminando em divórcio. Seção 13 da Lei Hindu Marriage, 1955 e Seção 27 da Lei de Casamento Especial de 1954 contém disposições que podem servir como base para o divórcio para cônjuges que pretendem apresentar petições ao tribunal para buscar o mesmo. Secção 13-B da Lei do Casamento Hindu e Seção 28 da Lei do Casamento Especial prevê o divórcio por mútuo consentimento como fundamento para apresentar uma petição para a dissolução do marriage.
However, tem-se observado que as partes que tenham apresentado um pedido de consentimento mútuo sofrer no caso de uma das partes se abstém de processos judiciais e, portanto, torna os processos inconclusivos. Este tem sido causando dificuldades consideráveis para a festa na extrema necessidade de um governo indiano divorce.The tem respondido a um aume