comentário Umar Chapra 's no último sermão do profeta holly
Por
S j tubrazy
Por ocasião da sua peregrinação de despedida, o Profeta, ao declarar a abolição de interesse, anunciou a dispensa do pagamento dos juros acumulados em favor de seu tio Abbas Ibn Abd al-Mutalib, este foi juros sobre os empréstimos comerciais concedidos a tribo Banu Thaqif. Esta tribo não tinha tomado o empréstimo de 'Abbas e outros para satisfazer as necessidades de consumo, mas para expandir seus negócios.
Este não foi um caso isolado, mas uma forma predominante de financiamento das empresas naqueles dias. Vários membros da tribo que têm habilidade em negociação agido essencialmente como grandes parcerias, empréstimos finanças dos membros de sua própria tribo ou de outras tribos amigo, para realizar negócios em grande escala que seus próprios recursos não permitiria. Isso é porque eles não poderiam realizar muitas viagens de negócios no exterior a partir de elenco para oeste.
Os meios de comunicação lentas, o terreno difícil e os rigores do clima I confinado eles se principalmente a duas viagens Carvan durante o ano, uma no verão e outra no inverno (al-Qur'an, 106: 2). Assim, eles coletaram todo o financiamento que eles podiam para comprar os produtos locais, vendê-lo no exterior e trazer corte o que era necessário para satisfazer todo o necessidades de sua sociedade para as importações durante um período específico: a maioria das transações de juros com base mencionados nos comentários clássicos em relação à proibição de riba são empréstimos tomados pelas tribos do outro, cada tribo agindo como uma empresa grande parceria.
Islam aboliu a natureza baseada em interesses desses relacionamentos, mas reorganizou-los em uma base-e-perda de participação nos lucros. `O financista tem uma quota de apenas eo empresário não se esmagada sob condições adversas, um dos quais foi o carvan sendo assaltado na viagem.