Lei explicou Mutashabahat (semelhança)
Por
S j Tubrazy
A palavra Mutashabahat como usado aqui é derivado de sua raiz literal 'Shibh ", que significa" semelhança ". Refere-se aos versos do Alcorão que são figurativa, metafórica ou alegórica como distinguido de versos que o arco básico, fundamental e muito explícito em seu significado.
Os comentadores do Alcorão Sagrado tem elaboradamente discutido as duas categorias e têm se referido a ambos como mencionado no Alcorão Sagrado de todos os ângulos, ou seja, puramente do ponto de vista linguístico, bem como os significados que eles representam. Desde que o Alcorão é um livro de orientação , todas as suas injunções relativas à permissão ou proibição de determinados comportamentos são cristalinas e são considerados como os versos da primeira categoria ou seja, "Muhkamat", enquanto as relativas aos atributos de Alá, a natureza do inferno, céu etc.
são considerados como 'Mutashabahat "Em outras palavras, os versículos relacionados com Ahkam são 'Muhkamat' e eles têm sido claro em seu significado, sem dúvida, pelo Santo Alcorão ea Sunnah do Profeta (sas) que os implementada no individual e nível coletivo da Ummah muçulmana, que era a missão atribuída a ele por Deus. Outros versos que na sua maioria relacionados com as matérias ou coisas metafísicas ou sobrenaturais além da percepção normal dos seres humanos são categorizados como 'Mutashabahat'.
Eles foram descritos em palavras mais próximos no sentido para a compreensão humana, no entanto, sua compreensão exata no verdadeiro sentido não é possível para a mente humana neste mundo.
Mutashabihat "são os versos em que há uma possibilidade de mais de um significado. Seu objetivo é dar um certo conhecimento mínimo sobre o universo, seu começo e fim, a posição de quem nela, e essas outras coisas básicas, para estas coisas são essenciais para a formulação de qualquer sistema de vida. É É óbvio que nenhuma língua humana possui palavras, expressões idiomáticas, etc.
, que mostrem claramente essas coisas sobrenaturais, que nunca foram captadas pelos sentidos humanos, nem vi nem ouvi falar nem cheirava nem tocados nem provei por seres humanos. É por isso que tais coisas sobrenaturais têm de ser descrita em termos de vida humana. É por isso que o Alcorão usa versos ambíguos em linguagem humana, susceptíveis de dar origem a mais de um significado. Assim, é evidente que o principal benefício de tais versos é que eles ajudam uma abordagem