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Diferença de acordo com a Lei Islâmica Wakf E a & amp; quot; confiança Sob Trusts Act, 1882

diferença de Wakf sob a lei islâmica e uma relação de confiança sob Trusts Act de 1882

Por

SJ Tubrazy

Waqf propriedade »os bens de qualquer tipo dedicado permanentemente por uma pessoa que professa o Islã para qualquer finalidade reconhecido pelo islã como religião, falso ou de caridade, mas não inclui bens de qualquer waqf tal como é descrito no ponto 3 do Validando o Ato Mussalman Waqf de 1913, através dos quais qualquer benefício é para o momento exigíveis para si mesmo pela pessoa por quem o waqf foi criada ou por qualquer membro da sua família ou descendentes.


Sem motivação religiosa era necessária em uma relação de confiança, enquanto um Waqf era geralmente feito com fins piedosos, de caridade ou religiosas. Confiança poderia ser para qualquer objeto lícito, enquanto objeto final para um Waqf deve ser beneficiar a humanidade. Propriedade fiduciária conferiria nos curadores, enquanto Waqf conferiria em Deus. Trustee tinha conseguido um poder maior do que um Mutawalli de um Waqf, que tinha apenas um gerente ou superintendente.

Não é necessário que a confiança deve ser perpétua, irrevogável ou inalienável, enquanto um Waqf era perpétua, irrevogável e inalienável. Confiança foi regulamentado pelas disposições da Lei de Trusts de 1882, mas as disposições da Lei de Trusts, 1882 não eram aplicáveis ​​a Waqf muçulmana. Muçulmano Waqf seria dever sua origem a uma regra estabelecida pelo Profeta Muhammad (SAAS) e significaria "a imobilização de propriedade na propriedade de Deus ea devoção dos lucros para o benefício dos seres humanos".

-Uma Vez foi declarado que era propriedade particular Waqf ou qualquer expressão foi utilizada o que implica Waqf ou o teor do documento mostrou que uma dedicação a fins piedosos ou caritativas foi feito, à direita do Waqif foi extinto ea propriedade foi transferida para Deus. Doador poderia nomear qualquer objeto meritório como o destinatário da prestação. Gerente de Waqf foi o Mutawalli, o Governador, Superintendente ou curador e poderia ser chamado como procurador.

Perpetuidade foi o julgamento essencial de um Waqf, Se de mudança de circunstâncias e lapso de tempo ou por alguns outros motivos justos, tornou-se impossível aplicar a propriedade da maneira dirigido por Waqif o Tribunal poderia aplicá-lo para fins similares por diferentes meios o mais próximo possível da intenção original do concedente variando o esquema aplicando "Cypres doutrina", que tinha recebido o reconhecimento ju

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