No número de homens que ele relata, ele elogia o incrível milagre de Deus em favor do aumento e multiplicando sua raça. Assim é o descaramento dos ímpios refutou que pensam que um motivo suficiente para suas zombarias, que este grande povo poderia não em tão pouco tempo já passou, naturalmente, a partir de uma única família; e, portanto, eles irromperam em gargalhadas desenfreada e blasfema, como se Moisés foram simplesmente relacionando o que tinha acontecido, e não em vez de elogiar o extraordinário poder de Deus no aumento repentino da Sua Igreja.
Mas nós sabemos que ele não era mais uma questão de dificuldade para o Criador de todo o mundo a ultrapassar o curso normal da natureza, na multiplicação de uma nação em particular, do que no início para produzir rapidamente muitas pessoas de um homem e uma mulher; e de novo, depois do dilúvio, para renovar a raça humana por um aumento milagroso.
Agora, este é o caráter peculiar da Igreja, que na produção e preservá-lo, Deus exerce poder incomum, que pode ser separada da condição comum da humanidade; pois embora peregrina na terra, ainda é a sua natureza de uma maneira celestial, que a obra de Deus possa brilhar mais intensamente nele. Não é de admirar, então, se, contrariamente ao habitual costume, deve surgir, por assim dizer, a partir do nada, se ela cresce da mesma maneira e faz progresso contínuo. Um exemplo que Paulo coloca diante de nós em Romanos 4., na pessoa de Abraão.
Mas enquanto os ímpios desprezadores de Deus trair sua estupidez em sua audácia ímpios quando eles estimam esta obra de Deus por seus próprios sentidos e pela razão comum, assim, também, que eles tolamente errar que tentam defender Moisés por argumentos filosóficos; por sua intenção era muito diferente, viz., para mostrar que as promessas não foram insatisfeito: "Eu multiplicarei a tua descendência como as estrelas do céu e como a areia que está na praia do mar", (Gêne