Os cidadãos aceita a legitimidade da dominação legal porque permite o uso instrumental do sistema para cumprir as ações intencionais do subjetiva formalmente e argumentativamente resgatado dentro do sistema legal. Aqui se pode entender o que Habermas quis dizer quando afirmou que a "ordem jurídica moderna pode tirar sua legitimidade apenas a partir da idéia de autodeterminação desde a moralidade pós-tradicional, pós 1960, deixou de prestar um substituto para a lei natural que foi aterrado na religião e da metafísica (Habermas, 1996).
Aqui, também se vê o cumprimento de características de auto-justificadora de lei. Em virtude da sua instrumentalidade, os cidadãos são capazes de compreender a si mesmos como autores da lei a que estão sujeitos como destinatários (Habermas , 1996). Eles não são apenas controlada pelas barras legais da gaiola de ferro, o sistema permite que a tratar, em algum grau, a extensão do controlo, bem como a necessidade para a protecção da sua autonomia sob os recursos do estado . Aqui está Habermas acordo discursivamente alcançado entre o Estado eo cidadão.
A legislação ou mudanças dentro deles são o cumprimento dos acordos alcançados discursivamente. A cada "direitos" reivindicação é atendida através do uso instrumental da lei. As pessoas estão reivindicando direitos mais hoje do que eram pré-1960. Devido a esta lei mudou mais, tornando-se mais instrumental pós 1960. Alguns exemplos disso no Reino Unido incluem a Lei de Relações Raciais 1976, bem como o Sex Discrimination Act 1975 e os Equal Pay Act 1970.
Outros exemplos incluem o abate de aves domésticas Act 1967 (carne halal para os muçulmanos) eo Motor-Cycle Bater Capacetes (Isenção Religiosa) Act de 1976 (para os sikhs). A CEDH se torna lei na U.K. em 02 de agosto. - - -
Parece que chegamos a um ponto no início de 2000, onde o "... enorme sistema regulatório anões citizenew po ver nenhuma maneira, e não há razão moral ou política para disp