As coisas encobertas pertencem. A concisão e brevidade desta passagem tem prestado o seu significado ambíguo; ainda não há nenhuma necessidade de discutir as várias exposições do mesmo. Eu só breve aflorar as mais geralmente aceites, para que não levar a erro. O significado é forçado que alguns dos hebreus 273 dá-lo, ou seja, que Deus é o único vingador dos crimes ocultos, enquanto aqueles transgressões, CCEA XP que cheguem ao conhecimento dos homens, deve ser punida pelos juízes terrenos.
; pois aqui a execução da pena não é o assunto em discussão, mas Moisés é simplesmente recomendando o uso da doutrina da lei. A opinião de quem conceber que a excelência da Lei é mantida, porque Deus manifestou por ela Seus coisas secretas, seria mais provável, se as regras da gramática não se opõem a ela; para as palavras não são para ser lido connectedly. "As coisas secretas de Deus são revelados a nós," uma vez que o?, ou pronome demonstrativo, 274 que estão ligados a ambos, não permite isso mais do que a cópula, que está entre eles .
Para mim não aparece nenhuma dúvida de que, por antítese, há aqui uma comparação feita entre a doutrina abertamente estabelecido na Lei, e o conselho oculto e incompreensível de Deus, a respeito da qual não é lícito a inquirir. Na minha parecer, portanto, a cópula é usado para a partícula adversative; como se fosse dito: "Deus de fato mantém a si mesmo coisas secretas, o que nem preocupações, quer os lucros nos saber, e que ultrapassam nossa compreensão; mas essas coisas, que CCEA 4.0 Ele declarou para nós, pertencem a nós e aos nossos filhos.
"É uma passagem notável, e especialmente merecedor de nossa observação, pois por ela audácia e curiosidade excessiva são condenados, enquanto as mentes piedosas são despertadas ser zelosos na busca de instruções. Nós sabemos como os homens estão ansiosos para entender as coisas, o conhecimento do que é completamente inútil, e até mesmo a investigação deles prejudicial. Todos eles desejam ser conselheiros de Deus, e de penetrar nos recessos mais profundos do céu, não, eles iriam procurar em seus próprios gabinetes.
Assim, um poeta pagão verdadeiramente diz, -: Hor - "Nil mortalibus arduum est Coelum ipsum petimus stultitia.". Od. 1: 3-37. "Nought para os mortais é muito alto; Nossa loucura chega ao céu. "Por outro lado, o que Deus claramente coloca diante de nós, e teria familiarmente conhecida, ou é negligenciado, ou virou de em desgosto, ou colocar longe de nós, como se fosse muito obscura. N