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Uma coisa que você ama odiar

o e em 'ditadura do proletariado', só existe ditadura do partido único mandate.Rosa-Luxemberg criticou de forma veemente a teoria de Lênin partido único que, a longo prazo criou um ethos cultural monolítico bloqueando todas as vias de pluralidade. A falta de pluralidade é uma forma divina de ditadura política e despotismo seguido na era stalinista e mais tarde na China de Mao. Mao falou grande de mil flores florescem mas isso nunca floresceu em termos de práticas de coletivos de trabalho aplicadas à vida cotidiana.

A essência básica de filosofia união é obrigado a fracassar se a essência da pluralidade é a participação de um amplo espectro da democracia e values.Monolithicity humano nunca permite que a diversidade para se destacar em unidade do povo. A grande idéia de que todos os homens são iguais e de igual valor não pode invadir as ambições individuais e faculdades criativas lock, estoque e barril e isso não significa que os direitos à liberdade de ser "desigual" deve ser mantido em suspenso em nome ser "igual 'entre os iguais - isto não pode segurar bem em razões redutoras de "centralismo democrático" sob as aegies de chamada "ditadura do proletariado".

conivente com o perigo potencial de algumas pessoas serem "mais iguais" do que os outros. Quem são aqueles "mais iguais"? Os 'mais iguais' são aquelas pessoas que têm algum interesse pessoal no próprio sistema comunista. História aponta para que muito conspicuously.Moreover, todas essas idéias em conjunto incorporar toda a engenharia social inclusiva que implicitamente afirma que todas as idéias e comportamentos têm méritos exclusivamente iguais e, como tal, todas as doutrinas de indidualism e opiniões divergentes são retiradas por interesses supostamente coletivos.

Mas têm interesses coletivos sido condenados medida por medida? A idéia do animal de estimação dos interesses coletivos são sacrificados quando se tem a intenção de servir os interesses de uma oligarquia que é um poucos escolhidos - os poucos escolhidos estão sempre em uma posição hierárquica para ditar o poder de cima para abaixo, sem promover a causa do coletivo. O coletivo permanece como sem rosto como sempre berrando os clichês propostos pelo oligarquia de escolhido poucos que estão para além do coletivo collective.

The como que são os outros que tomam a realeza e dando a lealdade de forma inequívoca para uma sociedade historicamente determinada. Mas como e por que é historicamente determinado? É o curso da progressão humana historicament

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