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Kenya & amp; rsquo; s segunda libertação & amp; ndash; O Luo Seed

Uma vez que a nação Kenya alcançou a auto-governação, em 1963, o Luo ter sonhado de uma nação em que eles seriam totalmente aceito. Eles esperavam para desfrutar os frutos da independência, juntamente com outras comunidades. Essas frutas têm sempre escapou-los devido à sua posição política de esquerda. Eles têm ansiado para os dias eles iriam estar no governo e capaz de pegar os frutos para si próprios.

Essa busca ardente os inspirou a seguir qualquer uma pessoa lutando contra o establishment político para o seu bem.

Seu ícone foi encarnado no final Jaramogi Oginga Odinga, mais conhecido como o decano da política de oposição. Odinga havia rejeitado a primeira república de não ter tratado o desejo das massas para uma distribuição justa dos recursos naturais, a terra cobrindo primeiro vice-presidente da nação lista.A justificava a si mesmo em sua autobiografia, "Ainda não Uhuru."

Uhuru é a palavra suaíli para a liberdade.


Como os israelitas confiável Moisés para levá-los à Terra Prometida, assim fizeram os Luos confiar Odinga para pastorear-los para um futuro cheio de empregos, boas estradas, escolas e tudo o que ir com uma vida confortável na terra. Por toda a sua vida, eles o seguiram na oposição. Eles estariam em nenhum governo sem ele. Ele era o seu profeta. E ele tinha uma seita religiosa, Legio Maria, para arrancar. Mais uma vez, como Moisés, Odinga não viveu para ver a segunda libertação.

Os ministros do governo de Kanu foram rejeitadas como traidores da comunidade.

Contanto que eles nunca foram amigável para Jaramogi, suas idéias de desenvolvimento foram rejeitados de imediato. Para Luos, nenhum governo valeu a pena sem a aprovação do Jaramogi. Esta atitude levou o governo e outros grupos étnicos rejeitando-los como párias dentro da nação mais amplo Quênia. Luo Nyanza foi deliberadamente marginalizado como um castigo para apoiar Jaramogi.

Para ser um Luo levou a maldição automática no Quênia. Significava ser um rebelde.

Um Luo iniciar qualquer argumento foi rejeitado como "SIASA ya wajaluo" (

política Luo) não importa quão lógico do ponto de argumento poderia ser. Os membros da comunidade foram negados empregos estatais nos serviços e estaduais corporações civis. As pessoas sentiam o estigma de ser um Luo. Para ser acomodado, no trem de molho, alguns foram forçados a mudar seus nomes para esconder as letras do alfabeto, "O" ou "A" com o qual o nome da fêmea começar.


Há algumas Luos a

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