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Mas , como a base de conhecimento tradicional tornou-se instável e que Habermas chamou de "tradições éticas concretas" começou a rachar como o conhecimento mudou com novas e mais rápidas descobertas científicas, antropológicas e sociológicas. Conhecimento aumentou mais rapidamente.
Houve um problema de legitimação. Berger e Lucicman deixou claro que o problema da legitimação:
Inevitavelmente surge quando as objetivações da (agora histórico) ordem institucional, devem ser transmitidas para uma nova geração. No esse ponto, como vimos, o caráter auto-evidente das instituições não pode mais ser mantida por meio de próprio recolhimento e habitualização do indivíduo. O ofhistory unidade e biografia é quebrado. A fim de restaurá-lo, e, portanto, para tornar inteligível ambos os aspectos do mesmo, deve haver "explicações" e justificativas dos elementos mais importantes da tradição institucional. Legitimação é este processo de "explicar" andjustiffing. Muitos Estados democráticos ocidentais já haviam começado a divorciar-se de tradições antigas de legitimação e instituições. Além disso, parece que o estado de hiper-conhecimento e que era agora um culto Benthamite de secularização ajudou a impedir a sua ressurreição. Com "drogas, sexo e rock and roll" como um dos mais populares lema de descrevendo os passatempos invasivos da nova geração, o lema "Viva a rainha" diminuiu no uso popular. Dominação Legal foi a crescente fonte de legitimidade em uma sociedade composta por pessoas capazes de acção intencional e que parecia mais inclinados a exercer a autonomia da sua vontade subjetiva do que as gerações anteriores. Citando um comentador chinês, Jeremy Paltiel (1998) observa que as sociedades têm uma tendência a oscilar entre a ordem ea desordem. A capacidade de desordem doméstica na era pós-1960 produziu o medo no coração dos que permaneceram no controle das alavancas do poder econômico e político e que tinham sido usados para os "jaula de ferro" tradições anteriores de "Deus, família, país ". "... eles precisavam de ordem e nada mas a ordem que ficam nervosos e covarde, se por um momento esta ordem vacila e indefeso, se eles são arrancados de su
Self Defense E briga de rua Psychology