com) ou fazer uma viagem através do sistema de esgoto de Londres '. No entanto, essas noções variadas foram empacotadas em ensaio de um project.Montaigne lúcido 'examina e questiona a fronteira entre civilizado e bárbaro ". Por outro lado, a utopia ficcional, "Nowhere" ... celebra o mundo sem fronteiras do humanismo europeu e, ao mesmo tempo em seus detalhes refletindo o desejo humanista para as fronteiras, por ordem e controle ".
Estes textos do século XVI fornecem exemplos de abordagem complexa do período para o tópico enquanto permitindo que o editor de estabelecer princípios organizadores do livro. Betteridge vê dois dos ensaios da coleção como fundamental. Neil Whitehead de "Sagrados Cannibals e Golden Reis: Viajando o Fronteiras do Novo Mundo com Hans Staden e Walter Ralegh" e "Os viajantes indesejados: o aperto da Cidade Borders in Early Alemanha moderna" de Maria R. Boes ocupar e desenvolver a discussão anterior de Montaigne e mais em aspectos importantes.
Nas palavras do editor, pedaço de Whitehead 'é o coração teórico da coleção'. Em seu estudo sobre Discoverie da Guiana (1596) e Warhaftige Historia de Staden (1557) de Raleigh, Whitehead habilmente discute a maneira pela qual ambos Travelers 'encontradas fronteiras culturais e políticas nativas que precisava ser negociada e não poderia ser simplesmente substituído'. O 'atração de ouro nas fronteiras de possessões coloniais', os viajantes obrigou como Ralegh a atravessar fronteiras "para a política do Estado".
A figura de alteridade parecendo que se escondia nas margens desses sites opulentos o canibal é Links de Londres encantos (https://www.linksgiftstore.com/charms-c-140.html) escrutinados no relato de Staden de sua captura por (e eventual fuga) os tupinambás. Com uma introdução escrita pelo anatomista Johannes Dryander, ficha de Staden dos índios Tupi "rituais coloca em primeiro plano os aspectos carnavalescos ameaçando de tupi s