modelo de seguro de vida é que, se o dies assegurada em qualquer momento antes que a política amadurece, o beneficiário (s) tem direito a recuperar da companhia de seguros toda a quantidade de prémios pagos, o bônus e dividendos de acordo com a política da empresa e uma parte dos lucros realizados sobre os prémios pagos, além de uma doação do fundo de caridade da empresa de acordo com a situação financeira do beneficiário (s) (ou seja, se o beneficiário (s ) é financeiramente em bom estado o montante será menor, mas se o beneficiário (s) é financeiramente fraco e instável a quantidade poderia ser maior).
Tal operação é considerada como a cooperação para o bem-estar das pessoas indefesas da sociedade, e é, portanto, em consonância com o disposto no Alcorão
. "... Ajuda vos uns aos outros com justiça e piedade ... "[5: 2]
No entanto, no caso que o assegurou ainda está vivo no termo do período de política, o segurado tem direito a recuperar da empresa o montante total dos prémios pagos, uma parte do lucro obtido sobre os prémios pagos de acordo com o princípio da Mudarabah
bônus e dividendos de acordo com a política da Takaful
empresa.
gharar: "Incerteza"
O contrato de seguro contém excesso de incerteza pelo qual uma pessoa paga uma quantia em dinheiro para o pagamento de uma reclamação contra a ocorrência de um acontecimento futuro quando não se sabe se o evento vai realmente ter lugar e no momento em que ocorrerá também não é conhecido. Qualquer forma de contrato, que é caracterizada pela dominação de um partido em detrimento e prejuízo injusto para o outro é classificado como gharar
.
Quando uma reclamação não for feita a companhia de seguros pode adquirir todos os lucros, enquanto o participante pode não obter qualquer lucro qualquer. A perda de prémios sobre o cancelamento de uma apólice de seguro de vida por parte do segurado, ou a condição de "duplo padrão" de cobrar um curto período habitual em seguros gerais, enquanto que apenas um reembolso proporcional é feita, se a companhia de seguros termina a tampa também é considerado como injusta.
Na operação de uma apólice de seguro de vida sob o sistema convencional, os pagamentos para os agentes estão a ser pagos a partir de prémios pagos do segurado.
Considerando que sob o modelo islâmico de um apólice de seguro de vida os agentes trabalham para a empresa e, portanto, eles devem ser pagos pela própria empresa. I
