Por último, a visão fundamentalista da humanidade é tal que os seres humanos são vistos como pecadores e inferno vinculado por natureza. Esta rebelião devem ser abordadas. A melhor maneira de salvar as crianças do inferno é, batendo o inferno fora dele ou her.In Grevens Poupe o Rod: as raízes religiosas da punição e do impacto psicológico de abuso físico (1991) a idéia de usar violência física para quebrar a criança vai é explorado. É da responsabilidade parental para quebrar a vontade, para que a criança vai estar em conformidade com os desejos dos pais, aprendendo assim a obediência a Deus.
Quanta força deve ser aplicada? A maioria dos comentaristas fundamentalistas afirmam que o pai deve permanecer bastante emoção e fazem ouvidos hábil aos protestos da criança. A criança deve ser golpeado repetidamente até que ele /ela começa a chorar copiosamente, pois esse é o sinal de um quebrado willthe objetivo de golpear a criança nos primeiros place.Grevens demonstra através de muita evidência anedótica de que toda a noção é repleta de dificuldades.
Apesar de existirem várias orientações sobre a necessidade de encontrar a criança com um objeto e não a mão e ter um período de arrefecimento antes de administrar a punição e, mais importante, para expressar de alguma maneira física quanto a criança é amada após s /ele foi espancado, ele tende a sair pela culatra. Citando exemplos de cristãos bem conhecidos refletindo sobre sua infância, emerge um quadro de crianças à espera durante o período de reflexão, fazendo promoções com Deus, e rogando a Deus que eles não iriam ser batido novamente.
Quanto à parte amor, Ruth Wilkerson Harris (irmã do evangelista David Wilkerson) em seu livro, foi bom o suficiente para o Pai: A história da família de Wilkerson (1969), relata como o Children Wilkerson, teve que enfrentar a humilhação de abraçando o pai depois de uma surra e dizendo: Eu te amo papai. Perdoe-me por disobeying.Capps, em Religião