Tendo a imagem de Another

Tão suave tão elegante

Uma cabeça para igualar,

Os olhos que brilham,

Os ouvidos que completem a um lã acima,

A elegância do que a lã sobre a tua cabeça,

Um nariz tão perfeito em um rosto de beleza,

Para que parte superior de lã para adorar.

Como ousa destruir

A parte superior de lã de vocês,

Desafio você ajustar ao que pertence a outro,

Você fala das tuas raízes,

Mas queimar e tecer teu cabelo para a imagem do outro.

Confuso é você,

Para morar em outro,

Destruir tua imagem com a de outro,

Para que a lã beautifull não mais.

Restaurar que a lã,

Para o que você vê no nascimento,

não deve ser alterado para imitar o de outro.

Cotações sobre o assunto poemas: -

Enciclopédia Britânica em 1798 (citado em Morton 2002) caracterizado

Africano masculino e feminino físicos nos seguintes termos:

Round bochechas, ossos altos cheek-, uma testa um pouco elevados, um curto, largo, nariz chato, lábios grossos, orelhas pequenas, feiúra e irregularidade de forma, caracterizar sua aparência externa.

As mulheres negras têm nádegas lombos muito deprimidas, e muito grandes, que dão a volta na forma de uma sela.

No ano seguinte, 1799, Charles White, um cirurgião britânico, caracterizado físico branco nos seguintes termos (também QTd em Morton 2002): ... cabeça nobremente arqueado, contendo uma tal quantidade de cérebro, e apoiado por uma almofada cónica oca, entrando em seu centro [...] perpendicular rosto, o nariz proeminente, e redondo queixo saliente [...] variedade de recursos e plenitude da expressão [...

] por muito tempo, fluindo, cachos graciosos; que majestosa barba, aquelas bochechas rosadas e os lábios de coral [...]

Negritude e outras narrativas contador da África negra dedicou um grande corpus para a projeção de uma imagem do feminino Africano tão bonito, mãe e cuidar. Ainda assim, o que Morison (1992) denominado «hierarquia racial" ou "exclusão racial" no contexto da política continua a alargar a questões do corpo e da beleza até os tempos contemporâneos.

A notoriedade de concursos de beleza em todo o mundo deriva não só da sua média, corporais e de beleza normas impessoais e em grande parte inatingíveis, ea amargura interpessoal eles excitam entre os participantes, mas também por ser mais um local para a continuação racial e cultural othe