Rousseau & amp; rsquo; s Legado & amp; ndash; O Contract

social Todos nós já ouvimos de Jean Jacques Rousseau. Ou deveríamos ter. Sua visão da gênese da sociedade influenciou todos os ocidentais (e Oriental) Europeia Estados-nação, no rescaldo da Revolução Francesa. Quando o Terror perpetrado por Robespierre e seus seguidores terminou, todas as obrigações e mecanismos de formação sociais teve de ser repensado, mesmo que apenas polemicamente.

Embora muitos considerado o filósofo Genevese ser responsável por uma grande parte do banho de sangue revolucionário, ele continuou a ser uma grande influência no pensamento político ao longo do 19 ^século.

Hoje em dia o liberalismo (para ser claro, eu uso este termo da maneira europeia, o que significa algo um pouco como o libertarianismo norte-americano) seria inconcebível sem a teoria do "contrato social" de Rousseau. Em sua opinião, o ser humano nasceu naturalmente bom, mas muito bem tratados posteriormente pela sociedade.

Desejando para ver como grande sociedades onde fundou e como eles poderiam manter um equilíbrio entre força e lei, entre poder e legitimidade, Rousseau desenvolveu uma gênese social estranho.

Teoria do filósofo estendeu a idéia de que em princípio o homem era livre, solitária e satisfeito com a sua vida. No entanto, suas necessidades logo o trouxe ao lado de outras pessoas e da sociedade tinha que surgir.

Assim, as pessoas se reuniram e eles aderiram a um "contrato", a uma "aliança" com sua família em que todos eles juntos a sua liberdade e escolheu viver sob as restrições da vontade geral, o único lugar onde os seus direitos poderia a partir de agora ser protegida.

Esta teoria mostra uma oposição não apenas para os antigos filósofos como Aristóteles (que devemos ter em mente que o pensador grego acreditava que o homem era naturalmente um "animal social" e que a virtude e alegria só poderia ser alcançada em uma comunidade) , mas também para com padres cristãos como Agostinho.

Católica (e Ortodoxa) pensamento social nunca pode coexistir pacificamente com uma doutrina - como Rousseau -. Que nega o pecado ancestral ea decadência essencial da natureza humana

Seus críticos mais modernos, principalmente conservadora e /ou comunitária, opróbrio Rousseau seu otimismo ingênuo na bondade natural do homem, um otimismo que dificilmente poderia ser suportado após todos nós temos visto as atrocidades do 20 ^século.

Após o Gulag, o Holocausto, os massacres do Khmer Vermelho ou as limpezas étnicas africanas, nenhum homem realista ainda