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Vs. Controlo de armas Crime Control

nstituição através de revisão free-handed da história é uma ameaça pior do que aos americanos armas. Apesar do testemunho autoritário dos gostos de Madison, Adams, Jefferson e Henry ou instrução de especialistas, como Tucker, Rawle, Story e Coxe, revisionistas tentam fazer Segunda Emenda palavras "manter" significa "loja em um arsenal do governo" em vez de "própria" e "urso" para significar "o uso nas forças armadas" em vez de "carregar". A fim de atingir seus objetivos eles estão dispostos a transformar o idioma Inglês em sua cabeça utilizando assim o texto contra si mesmo.


A liberdade civil está em jogo também. A quarta Emenda proíbe busca e apreensão sem causa provável. Mas a única maneira de impor a proibição é propriedade buscas ou apreensões realizadas em atividades completamente alheios a aplicação da lei de casa em casa. Já, o Bureau de Álcool, Tabaco e Armas de Fogo é capaz de ignorar a causa provável ou a falta de intenção criminosa no momento de execução A Lei de Controle de Armas de 1968.

Se o texto da segunda alteração pode ser tão caluniado, que seguirão outras liberdades?

Para as pessoas de fé, existem princípios superiores a considerar. A suposição de anti-artilheiros e facções pacifistas é que há pouca diferença entre a auto-defesa e vingança, agressão ou sofrimento por amor de Jesus. As diferenças são, no entanto, muito claro nas Escrituras através das palavras e vidas dos crentes comuns, apóstolos e até mesmo o próprio Cristo. A Bíblia nunca lida com qualquer arma como o mal, mas ao contrário, coloca toda a responsabilidade sobre seu usuário.

Qualquer reclamação em contrário assume que a defesa é mau em si mesmo e não pode ser praticado (Rm 12).

A lei do amor não só perdoa, é compassivo e paciente, mas também é sacrifício de protecção de outro está bem -sendo. Ele aceita nenhuma covardia e rendimentos para nenhum pecado. Jesus disse que uma das maiores demonstrações de amor foi o estabelecimento de uma vida para outra. Teólogos Moreland e Geisler tinham razão quando escreveu, "não resistir ao mal é um mal de omissão ...

Qualquer homem que se recusa a proteger sua esposa e filhos contra um intruso violenta falhar los moralmente." Pode-se acrescentar; não importa o que ele se recusa a ferramenta usar.

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